十九世纪二十年代以来，电影运行被越来越多的东谈主熟知和喜爱勾引 户外，成为一种大家化的概括艺术。跟着电影业的发展，万般对于电影的评比行为也日出不穷。因各项电影评比行为在具有巨擘性和影响力的同期，还能饱读吹更多喜爱电影的东谈主们参与其中，因此在电影业的发展中占据十分焦躁的地位。现如今，在广宽的电影评比行为中，奥斯卡奖因极具特质而受到了广宽电影东谈主的存眷，无疑是全球最受瞩想法电影奖。

她不仅反应了好意思国电影的发展和建立，而况亦然宇宙上影响力最大、影响领域最广的电影奖之一。自1970年以来，每一年的奥斯卡授奖仪式王人通过卫星向全宇宙实况转播，因而全球罕有以万计的不雅众在电视机前不雅看“奥斯卡之夜”，加上其他传播弁言的宣传和先容，其影响愈来愈大。

纵不雅奥斯卡奖的历史，它俨然是好意思国电影的“风向标”。每一届评比不仅是对上年度好意思国电影事迹的记挂，还预示着来年好意思国电影的趋向，颇能夸耀出好意思国电影在社会念念潮和大家有趣影响下的艺术类型、电影派系以及手段的演变和技艺的精进。盘货奥斯卡已往八十多年的获奖影片，不难发现奥斯卡在聘任获奖影片的类型上是不拘一格的，从不局限于某一类影片，既有领有大家口碑，十分卖座的游刃过剩，如《指环王3》，也有制作工艺考究，以剧情取胜的电影，如得到八十五届奥斯卡最好影片的《逃离德黑兰》。

以下三类是奥斯卡获奖频率相对较高的主题类型，作念以绵薄分析，探究其浅近获奖原因及奥斯卡通过获奖影片所想要传达出来的价值不雅。

一，独战多数的英杰东谈主物

在奥斯卡获奖影片中，线路个东谈主英杰主义的电影邪恶累累，这诚然有电影固定样子的需要，有许多手脚故当事者角的东谈主物存在，但同期亦然好意思国主流价值不雅的体现。在《勇敢的心》里，梅尔吉布森奏效演出了一位回击不挠战斗的民族英杰华莱士；在《角斗士》中被动沦为追随的将军经过万般膂力和毅力的战斗，最终使正义战胜了利弊。除此以外，还有《壮志千秋》《巴顿将军》《教父》《逃离德黑兰》等等，简直所联系于正邪两边相持的影片王人有宣扬个东谈主英杰主义。英杰是奥斯卡乃至交意思国电影不灭不变的主题。

第八十五届奥斯卡最好影片《逃离德黑兰》即是典型的好意思国英杰主义故事片。陈诉了一位耀眼伪装手段的的中情局特工托尼·门德兹，为施舍困在加拿大驻伊朗使馆的六名好意思海社交官，规划了一个施舍有规划，我方伪装成一个电影制片东谈主，六名社交官则谎称是和门德兹一齐的剧组职责主谈主员，他们正在拍摄的电影叫“Argo”，奏效地将六名社交官带离伊朗。在施舍历程中，因发怵托尼任务失败，披露中情局，中情局决定拒绝任务，然而这个时辰托尼还是将施舍议论进行到重要塞步，六名社交官对他赐与全部但愿，托尼经过内心热烈的战斗，最终决定对六个东谈主的人命负责，奏效带他们逃离伊朗，完成了个东谈主雄谈路的升华。

在《勇敢的心》中，濒临审判，威廉·华莱士线路得淡然置之， 坚决含糊我方的行动是叛国。在他心目中，他是沉寂的苏格兰东谈主，拒却承认英格兰王室领有对苏格兰疆土的主权。电影的激越部分，华莱士囚于马车，从看侵扰的东谈主群中间经过，浸没在飞来的垃圾和凶狠的叫骂声中，他安心自若。被吊上绞架，又在咽气前放下，濒临主刑官袍上的皇家徽章，他爬起来照旧千里默不语。直到在绞轮架上拉得要津脱臼，又到刑床上剖割，华莱士一直莫得屈服，哪怕是发出一下呻吟。

喧嚣的东谈主群在他的坚毅中，迟缓静默。终于，一个女东谈主禁不住替他叫出了求告:“开恩。”一个声息带动了总共东谈主的知觉，“开恩”呼声在东谈主群里扩散，越来越高勾引 户外，连躲在东谈主群中的战友王人不忍心看他赓续承受这么的折磨，萧条地柔声谈:“求你叫出来吧，就说一声也好，只须一个词，开恩。”主刑官赓续怂恿着，当他觉得华莱士终于要启齿，说出阿谁让他保留少许驯服者虚荣和尊容的词时，默示握刑者住手用刑。在总共东谈主窒息般的恭候中，华莱士倾尽全力长呼:“解放!”暴君在这刹那瞪目故去，战友在这一刻垂睑泪下，王妃在这一时失声哀泣，刽子手在这须臾无言失望。直到这时，华莱士才成为了确切的英杰，倜傥民族、阶层、态度、期间等等的局限，赢得浅近的敬慕和招供的英杰。

以个东谈主英杰主义为主题的电影不单是是被奥斯卡所招供的，以致于是总共这个词好意思国电影的“主旋律”，好意思国事一个卓绝珍摄英杰的国度。在施行生计中确切的英杰越来越少，而东谈主们对个东谈主英杰主义的瞻仰和跪拜反而越来越热烈。好意思国的个东谈主英杰主义，骨子上是在民主、解放、尊重他东谈主且被他东谈主尊重的社会氛围中饱读吹个东谈主施展主不雅能动性以完毕自我东谈主生价值的一种线路。电影这种终点的艺术线路样子在某种进度上变成了一国文化的焦躁载体，同期这也给好意思国多元化文化制造出许多自我线路的空间。因此这一类影片大受评委喜爱，屡屡获奖。

二，赴汤蹈火的念念想信仰

以赴汤蹈火的信念为电影主题不仅受到广宽导演的爱好，亦然奥斯卡奖的获奖热门。

电影主东谈主公在追求解放、缓助人命、与侥幸盲从或握着不懈的死力的时辰，他们领有的是一种决不清除的信念，这种信念使得他们能够毫束缚歇的为达到我方的想法、完成我方的盼愿而赓续前进。在奥斯卡广宽获奖片中，《勇敢的心》的举义首领华莱士，《阿甘正传》的智商唯独75的阿甘，《辛德勒的名单》的德国商东谈主辛德勒，《雨东谈主》的死板哥哥雷蒙，《洛奇》中的拳击手洛奇，凡乎总共的主角们王人在为某个或确切或演叨的想法在死力着，粗犷着。此外， 还有《气壮江山》、《浊世佳东谈主》、《青山翠谷》、《彗星好意思东谈主》、《小家碧玉》、《火战车》、《逃出非洲》、《千里默的羔羊》、《百万宝贝》等影片，王人在赞赏着赴汤蹈火的信念。

影片《阿甘正传》，以智商仅75的阿甘来不雅看宇宙，透过他单纯的念念想以及和睦的个性，姿首出好意思国五十年代至九十年代的历史。虽然40年间，好意思国历史发生了巨大变化，弱智的阿甘冲破智力的局限，以一贯的敦厚以及天生的直观行动，斥地了一派不同且庞大的寰宇。阿甘虽然是一个弱智，但他简直代表了这个社会所枯竭的总共良习:敦厚守信、慎重担责、勇敢丧胆、重情轻财、永远不渝。

阿甘所代表的是总共好意思好的好意思国精神的衔尾体。领先是握着不懈。阿甘是一个固握的东谈主，或者说是一个坚毅不化的东谈主。他老是按照我方朴素的愿望行事，不贪图别东谈主的议论和评价，任何贫困王人不可成为他前进的袒护。阿甘横穿好意思国的那一节，一运行，阿甘亦然在冷嘲热讽中运行我方的历程的，但自后，他却带动了千千万万的东谈主跟在他后头一齐跑。其次是勇敢丧胆。这是“格调决定一切”果清楚含义。所谓“格调”不是后天培养出来的，而是与生俱来的。好意思国东谈主无论干什么事情，王人有一种不达想法誓不结束的气概。阿甘只管栽培，不管得益，然而他得益的又是许多东谈主呕经心血、心弛神往的果实。透过阿甘的眼睛看到的是另一个宇宙: 东谈主生就像一盒万般各样的巧克力，你永远不知谈下一块将会是什么口味。

在政事和文化极为错杂的20世纪的终末几十年里，好意思国已日渐成为一个“丧失了许多坚贞信念的国度，它正再行界说好意思国，试图全面补充其自我形象和典型，在这个历程中，再行找回相沿了好意思国儿百年并对好意思国的蕃昌和崛起功不可没，但却被阿谁期间所丢弃的传统价值不雅并重塑它们在好意思国大家心目中的地位，具有焦躁的历史作用和期间趣味。这亦然影片《阿甘正传》的历史作用和期间趣味。该片的导演罗伯特·泽梅基斯在一次采访中说谈:“在我看来，这部影片的私有之处在于:它再行细目了旧的谈德及社会主体文化，宣扬了六十年代好意思国的主流意志格式，同期它又含糊了其他时尚的新文化。我想恰是基于此，它智力深得好意思国民意。”

《阿甘正传》得到第67届奥斯卡最好影片获奖影片演、最好男演员等6项桂冠。在奥斯卡获奖影片中，对于信念的还有许多，无法逐一例如。在好意思国东谈主看来，天才的奏效与庸东谈主物的粗犷，后者更值得赞赏，八成这亦然一个从一无总共到宇宙第一大国的国度，它的文化潜意志里树大根深的不雅念。电影中所传达出来的赴汤蹈火的信念，恰是好意思国民族想要向宇宙传达的，因此手脚好意思国影响力最大的电影奖，在获奖影片的聘任上，势必会偏向这一主题类型。

三，紧跟期间的社会热门

每一历史时期热映的影片，相同是社会念念潮、主流不雅众和买卖运作共同作用的效率。奥斯卡获奖影片也与期间息息联系。

例如，二战期间好莱坞三分之一的出品波及干戈题材，其中《忠勇之家》、《卡萨布兰卡》、《黄金期间》相继荣获第十五届、第十六届、第十九届奥斯卡最好影片。再如，第四十九届奥斯卡奖，最好影片授予低资本小制作《洛奇》，此片生逢其时，主演史泰隆名不见经传，戏里戏外谱写了一个无名之辈靠自我粗犷完毕好意思国梦的外传资格。其中宣扬“好意思国事契机的国度”，与那时寰球感情十分合拍，票房成绩不俗，也得到了奥斯卡评委的细目。

到了第59届奥斯卡，产生了一部升沉好意思国的最好影片《野战排》 ，导演奥利弗·斯通亲历越战，从好意思国士兵的视角确切线路这场干戈的恣意与错杂， 使得影片具有更为深远的反省意味。第八十一届获奖影片《穷人窟的百万大亨》也体现出奥斯卡奖实时感应期间脉搏的特征， 那时刚巧金融危急时期，电影中所传达出追求盼愿、忠于爱情以及充满但愿的主题，恰是那时东谈主们所需要的。

另一类热门获奖影片是响应那时社会问题的电影，闻名导演吴贻弓对此曾发表过精深视力: “好意思国电影曲直常施行主义的，虽然有万般各样的好意思学样子，根柢上说是施行主义的，不然不会调养全宇宙的不雅众。”典型的例子有，一是得到第十九届最好影片依据新闻故事改编的《黄金期间》。那时刚巧二战终端，多半好意思国军东谈主退役回家，片中三位主东谈主公身心王人遭逢疼痛，线路退役军东谈主如何融入变化中的社会。另一部是第五十二届获奖影片《克莱默浑家》，率先触及家庭解体问题， “简直整宿之间让数百万好意思国不雅众从银幕上看到了他们我方”，随后激发一部部家庭伦理片相继而至。

恰是因为电影作念一种载体，能够响应出那时社会所具有或是所需要的万般元素，是以更能触及不雅众的内心，因此奥斯卡在获奖影片的聘任上愈加贴合期间，好意思国闻名影评东谈主埃曼努尔·利维就曾指出:“荣获奥斯卡奖的各样男女变装演绎出好意思国文化所见地的、所抹杀的和默许的东西，这亦然不雅众们从好意思国影片中所能得到的东西。”

电影，手脚最能引起东谈主们心灵变化的精神性消耗品，所线路的念念想是具有审好意思价值的，一部影片的念念想即是整部影片所抒发的对于宇宙、社会和东谈主生的格灭亡价值不雅。每部电影王人赐与咱们变装示范、行动模式以及电影制作主谈主夹带的谈德态度。也即是说，每部电影王人偏向某种意志，因此褒扬某些变装、组织、行动及动机为正面的，也会诽谤相背的价值为负面的。奥斯卡获奖影片即是把具有整合性，能最猛进度上线路出好意思国东谈主所想要的正面格调的电影，筛选出来，呈现给宇宙不雅众，以施展本民族的精神文化。

电影与文化，本人就有着不可割裂的千丝万缕的磋议，电影线路着文化，文化同期也滋长着电影，宇宙上不同国度王人但愿通过电影这种大家化的媒体样子，承传民族的精神文化传统，建构能够被国民盛大招供的中枢价值不雅，进而树立一种大家共同效能的文化治安。尽管不同国度所招供的文化并不一致，互相之间的文化价值不雅念也有所不同，然而，列国永远王人把电影、电视放在文化传播的中心位置。而手脚好意思国乃至全球电影界的“导向标”，奥斯卡获奖影片当然担负起了建构中枢价值不雅的重任。

总共奥斯卡获奖影片，从它们所线路和见地的中枢价值不雅，也即是影片的主题，不错看出好意思国电影向宇宙所传达的他们所特有的民族文化。这些影片的主题类型， 无论是个东谈主英杰主义，照旧好意思国民族赴汤蹈火的信念勾引 户外，王人从侧面线路了好意思国文化和好意思国东谈主的宇宙不雅、价值不雅和审好意思不雅，也恰是因为如斯，奥斯卡在好意思国乃至宇宙电影业领有惟一无二的地位，成为“电影界的诺贝尔奖”。